تأويل ذلك : على الذين يطيقونه وفي حال شبابهم وحداثتهم ، وفي حال صحتهم وقوتهم إذا مرضوا وكبروا فعجزوا من الكبر عن الصوم فدية طعام مسكين ؛ لا أن القوم كان رخص لهم في الإِفطار وهم على الصوم قادرون إذا افتدوا . ذكر من قال ذلك : حدثني موسى بن هارون ، قال : ثنا عمرو بن حماد ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ قال : أما الذين يطيقونه فالرجل كان يطيقه وقد صام قبل ذلك ثم يعرض له الوجع أو العطش أو المرض الطويل ، أو المرأة المرضع لا تستطيع أن تصوم ؛ فإن أولئك عليهم مكان كل يوم إطعام مسكين ، فإن أطعم مسكينا فهو خير له ، ومن تكلف الصيام فصامه فهو خير له . حدثنا هناد ، قال : ثنا عبدة ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ؛ عن عروة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : إذا خافت الحامل على نفسها والمرضع على ولدها في رمضان ، قال : يفطران ويطعمان مكان كل يوم مسكينا ولا يقضيان صوما . حدثنا هناد ، قال : ثنا عبدة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنه رأى أم ولد له حاملا أو مرضعا ، فقال : أنت بمنزلة الذي لا يطيقه ، عليك أن تطعمي مكان كل يوم مسكينا ولا قضاء عليك . حدثنا هناد ، قال : ثنا عبدة ، عن سعيد ، عن نافع ، عن علي بن ثابت ، عن ابن عمر مثل قول ابن عباس في الحامل والمرضع . حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد عن قتادة ، قال : ذكر لنا أن ابن عباس قال لأَم ولد له حبلى أو مرضع : أنت بمنزلة الذين لا يطيقونه ، عليك الفداء ولا صوم عليك . هذا إذا خافت على نفسها . حدثني محمد بن سعد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس قوله : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ هو الشيخ الكبير كان يطيق صوم شهر رمضان وهو شاب فكبر ، وهو لا يستطيع صومه فليتصدق على مسكين واحد لكل يوم أفطره حين يفطر وحين يتسحر . حدثنا هناد ، قال : حدثنا عبدة ، عن منصور عن مجاهد ، عن ابن عباس نحوه ، غير أنه لم يقل حين يفطر وحين يتسحر . حدثنا هناد ، قال : ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيب أنه قال : في قول الله تعالى ذكره : فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ قال : هو الكبير الذي كان يصوم فكبر وعجز عنه ، وهي الحامل التي ليس عليها الصيام . فعلى كل واحد منهما الأقوال طعام مسكين مد من حنطة لكل يوم حتى يمضي رمضان . وقرأ ذلك آخرون : " وعلى الذين يطوقونه يطيقونه فدية طعام مسكين " وقالوا : إنه الشيخ الكبير والمرأة العجوز اللذان قد كبرا عن الصوم ، فهما يكلفان الصوم ولا يطيقانه ، فلهما أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم أفطراه مسكينا . وقالوا : الآية ثابتة الحكم منذ أنزلت لم تنسخ ، وأنكروا قول من قال إنها منسوخة . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، ثنا ابن جريج ، عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقرؤها يطيقونه : " يطوقونه " حدثنا هناد ، قال : ثنا علي بن مسهر ، عن عصام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه كان يقرأ : " وعلى الذين يطوقونه يطيقونه فدية طعام مسكين " . قال : فكان يقول : هي للناس اليوم قائمة . حدثنا هناد ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس أنه كان يقرؤها : " وعلى الذين يطيقونه يطوقونه فدية طعام مسكين " قال : وكان يقول هي للناس اليوم قائمة . حدثنا هناد ، قال : ثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس أنه كان يقرؤها : " وعلى الذين يطوقونه يطيقونه " ويقول : هو الشيخ الكبير يفطر ويطعم عنه . حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الوهاب ، قال : ثنا أيوب ، عن عكرمة أنه قال في هذه الآية : " وعلى الذين يطوقونه يطيقونه " وكذلك كان يقرؤها : أنها ليست منسوخة كلف الشيخ الكبير أن يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير أنه قرأ : " وعلى الذين يطوقونه يطيقونه " حدثنا هناد ، قال : ثنا وكيع ، عن عمران بن حدير ، عن عكرمة ، قال : الذين يطيقونه يصومونه ولكن الذين يطوقونه يعجزون عنه . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا ابن جريج قال : حدثني محمد بن عباد بن جعفر ، عن أبي عمرو مولى عائشة أن عائشة كانت تقرأ : " يطوقونه يطيقونه " . حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا ابن جريج ، عن عطاء أنه كان يقرؤها : " يطوقونه يطيقونه " قال ابن جريج كان مجاهد يقرؤها كذلك . حدثنا حميد بن مسعده قال : ثنا بشر بن المفضل ، قال : ثنا